[고사기] 숭신천황.

http://www.let.osaka-u.ac.jp/~okajima/kojiki2.txt  古事記 중권, 원문.

 

若倭根子日子大毘毘命。坐春日之伊邪河宮。治天下也。

此天皇。娶旦波之大縣主。名由碁理之女。竹野比賣。生御子。比古由牟須美命【一柱此王名以音】又娶庶母伊賀迦色許賣命。生御子。御眞木入日子印惠命【印惠二字以音】次御眞津比賣命【二柱】又娶丸迩臣之祖日子國意祁都命之妹。意祁都比賣命【意祁都三字以音】生御子。日子坐王【一柱】又娶葛城之垂見宿禰之女。〓比賣。生御子。建豐波豆羅和氣【一柱。自波下五字以音】比天皇之御子等并五柱【男王四女王一】故御眞木入日子印惠命者。治天下也。其兄比古由牟須美王之子。大筒木垂根王。次讚岐垂根王【三王。讚岐二字以音】此二王之女五柱坐也。次日子坐王。娶山代之荏名津比賣。亦名苅幡戸辨【此一字以音】生子。大俣王。次小俣王。次士夫美宿禰王【三柱】又娶春日建國勝戸賣之女。名沙本之大闇見戸賣。生子。沙本毘古王。次袁邪本王。次沙本毘賣命。亦名佐波
遲比賣【此沙本毘賣命者爲伊久米天皇之后。自沙本毘古以下三王名皆以音】次室毘古王【四柱】又娶近淡海之御上祝以伊都久【此三字以音】天之御影神之女。息長水依比賣。生子。丹波比古多多須美知能宇斯王【此王名以音】次水穗之眞若王。次神大根王。亦名八瓜入日子王。
次水穗五百依比賣。次御井津比賣【五柱】又娶其母弟袁祁都比賣命。生子。山代之大筒木眞若王。次比古意須王。次伊理泥王【三柱此二王名以音】凡日子坐王之子并十一王。故兄大俣王之子。曙立王。次菟上王【二柱】此曙立王者【伊勢之品遲部君、伊勢之佐那造之祖】菟上王者【比賣陀君之祖】次小俣王者【當麻勾君之祖】次志夫美宿禰王者【佐佐君之祖也】次沙本毘古王者【日下部連、甲斐國造之祖】次袁邪本王者
【葛野之別、近淡海蚊野之別祖也】次室毘古王者【若狹之耳別之祖】其美知能宇志王。娶丹波之河上之摩須郎女生子。比婆須比賣命。次眞
砥野比賣命。次弟比賣命。次朝廷別王【四柱】此朝廷別王者【三川之穗別之祖】此美知能宇斯王之弟。水穗眞若王者【近淡海之安直之祖】
次神大根王者【三野國之本巣國造。長幡部連之祖】次山代之大筒木眞若王。娶同母弟伊理泥王之女。母泥能阿治佐波毘賣。生子。迦迩米雷王【迦迩米三字以音】此王。娶丹波之遠津臣之女。名高材比賣。生子。息長宿禰王。此王。娶葛城之高額比賣。生子。息長帶比賣命。次虚空津比賣命。次息長日子王【三柱。此王者吉備品遲君、針間阿宗君之祖】又息長宿禰王。娶河俣稻依毘賣。生子。大多牟坂王【多牟二字以音。此者多遲摩國造之祖也】上所謂建豐波豆羅和氣王者【道守臣。忍海部造、御名部造、稻羽忍海部、丹波之竹野別、依網之阿毘古等等之祖也】天皇御年陸拾參歳。御陵在伊邪河之坂上也。

 

御眞木入日子印惠命。

坐師木水垣宮。治天下也。此天皇。娶木國造。名荒河刀辨之女【刀辨二字以音】遠津年魚目目微比賣生御子。豐木入日子命。次豐[金且]入日賣命【二柱】

又娶尾張連之祖。意富阿麻比賣 生御子。大入杵命。次八坂之入日子命。次沼名木之入日賣命。次十市之入日賣命【四柱】

又娶大毘古命之女 御眞津比賣命 生御子。伊玖米入日子伊沙知命【伊玖米伊沙知六字以音】次伊邪能眞若命【自伊至能以音】次國片比賣命。次千千都久和【此三字以音】比賣命。次伊賀比賣命。次倭日子命【六柱】

此天皇之御子等并十二柱【男王七。女王五也】故伊久米伊理毘古伊佐知命者。治天下也。次豐木入日子命者【上毛野君。下毛野君等之祖也】妹豐[金且]比賣命【拜祭伊勢大神之宮也】次大入杵命者【能登臣之祖也】次倭日子命【此王之時始而於陵立入垣】

 

此天皇之御世。疫病多起。人民爲盡。爾天皇愁歎而。坐神牀之夜。大物主大神顯於御夢曰。是者我之御心。故以意富多多泥古而令祭我前者。神氣不起。國安平。是以驛使班于四方。求謂意富多多泥古人之時。於河内之美努村見得其人貢進。爾天皇問賜之汝者誰子也。答曰。僕者大物主大神娶陶津耳命之女。活玉依毘賣。生子。名櫛御方命之子。飯肩巣見命之子。建甕槌命之子。僕意富多多泥古白。於是天皇大歡以詔之天下平。人民榮。即以意富多多泥古命爲神主而。於御諸山拜祭意富美和之大神前。又仰伊迦賀色許男命作天之八十毘羅訶【此三字以音】定奉天神地祇之社。又於宇陀墨坂神祭赤色楯矛。又於大坂神祭黒色楯矛。又於坂之御尾神及河瀬神。悉無遺忘以奉幣幣也。因此而疫氣悉息。國家安平也。此謂意富多多泥古人所以知神子者。上所云活玉依毘賣。其容姿端正於是有神壯夫。其形姿威儀於時無比。夜半之時。[攸火]忽到來。故相感。共婚供住之間。未經幾時。其美人妊身。爾父母怪其妊身之事。問其女曰。汝者自妊。無夫何由妊身乎。答曰。有麗美壯夫不知其姓名。毎夕到來。供住之間。自然懷妊。是以其父母欲知其人。誨其女曰。以赤土散床前以閇蘇【此二字以音】紡麻貫針。刺其衣襴。故如教而旦時見者。所著針麻者自戸之鉤穴控通而出。唯遺麻者三勾耳。爾即知自鉤穴出之状而。從糸尋行者。至美和山而。留神社。故知其神子。故因其麻之三勾遺而。名其地謂美和也【此意富多多泥古命者。神君鴨君之祖】又此之御世。大毘古命者遣高志道。其子建沼河別命者遣東方十二道而。令和平其麻都漏波奴【自麻下五字以音】人等。又日子坐王者遣旦波國。令殺玖賀耳之御笠【此人名也。玖賀二字以音】故大毘古命罷往於高志國之時。服腰裳少女立山代之幣羅坂而歌曰。古波夜。美麻紀伊理毘古波夜。美麻紀伊理毘古波夜。意能賀袁袁。奴須美斯勢牟登。斯理都斗用。伊由岐多賀比。麻幣都斗用。伊由岐多賀比。宇迦迦波久。斯良爾登。美麻紀伊理毘古波夜＊於是大毘古命思怪返馬。問少女日。汝所謂之言何言。爾少女答曰。吾勿言。唯爲詠歌耳。即不見。其所如而忽失。故大毘古命。更還參上。請於天皇時。天皇答詔之。此者爲在山代國我之庶兄建波迩安王。起邪心之表耳。【波迩二字以音】伯父興軍宜行。即副丸迩臣之祖。日子國夫玖命而遣時。即於丸迩坂居忌瓮而罷往。於是到山代之和訶羅河時。其建波迩安王興軍待遮。各中挾河而。對立相挑。故號其地謂伊杼美令謂伊豆美也。爾日子國夫玖命乞云。其廂人先忌矢可彈。爾其建波爾安王雖射不得中。於是國夫玖命彈矢者。即射建波爾安王而死。故其軍悉破而逃散。爾追迫其逃軍到久須婆之度時。皆被迫窘而。屎出懸於褌。故號其地謂屎褌今者謂久須婆】又遮其逃軍以斬者。如鵜浮於河。故號其河謂鵜河也。亦斬波布理其軍士。故號其地謂波布理曾能【自波下五字以音】如此平訖。參上覆奏。故大毘古命者隨先命而。罷行高志國。爾自東方所遣建沼河別與其父大毘古共。往遇于相津。故其地謂相津也。是以各和平所遣之國政而覆奏。爾天下太平。人民富榮。於是初令貢男弓端之調。女手末之調。故稱其御世。謂下所知初國之御眞木天皇也。又是之御世。作依網池。亦作輕之酒折池也。天皇御歳壹佰陸拾捌歳。御陵在山邊道勾之岡上也。

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御真木入日子印惠命、師木の水垣宮に坐しまして、天の下治らしめしき。此の天皇、木国造、名は荒河刀辨の女、遠津年魚目目微比売を娶して、生みませる御子、豊木入日子命。次に豊?入日売命。二柱。又尾張連の祖、意富阿麻比売を娶して、生みませる御子、大入杵命。次に八坂之入日子命。次に沼名木之入日売命。次に十市之入日売命。四柱。又大毘古命の女、御真津比売命を娶して、生みませる御子、伊玖米入日子伊沙知命。次に伊邪能真若命。次に国片比売命。次に千千都久和比売命。次に伊賀比売命。次に倭日子命。六柱。此の天皇の御子等、并せて十二柱なり。男王七、女王五なり。故、伊久米伊理毘古伊佐知命は、天の下治らしめしき。次に豊木入日子命は、上つ毛野、下つ毛野君等の祖なり。妹豊?比売命は、伊勢の大神の宮を拜き祭りたまひき。次に大入杵命は、能登臣の祖なり。倭日子命。此の王の時、始めて陵に人垣を立てき。

此の天皇の御世に、　病多に起りて、人民死にて尽きむと為き。爾に天皇愁ひ歎きたまひて、神牀に坐しし夜、大物主大神、御夢に顕れて曰りたまひしく、「是は我が御心ぞ。故、意富多多泥古を以ちて、我が御前を祭らしめたまはば、神の気起らず、国安らかに平らぎなむ。」とのりたまひき。是を以ちて驛使を四方に班ちて、意富多多泥古と謂ふ人を求めたまひし時、河内の美努村に其の人を見得て貢進りき。爾に天皇、「汝は誰が子ぞ。」と問ひ賜へば、答へて曰ししく、「僕は大物主大神、陶津耳命の女、活玉依毘売を娶して生める子、名は櫛御方命の子、飯肩巣見命の子、建甕槌命の子、僕意富多多泥古ぞ。」と白しき。是に天皇大く歓びて詔りたまひしく、「天の下平らぎ、人民栄えなむ。」とのりたまひて、即ち意富多多泥古命を以ちて神主と為て、御諸山に意富美和の大神の前を拜き祭りたまひき。又伊迦賀色許男命に仰せて、天の八十毘羅訶を作り、天神地祇の社を定め奉りたまひき。又宇陀の墨坂神に赤色の楯矛を祭り、又大坂神に墨色の楯矛を祭り、又坂の御尾の神及河の瀬の神に、悉に遺し忘るること無く幣帛を奉りたまひき。此れに因りて病の気悉に息みて、国家安らかに平らぎき。

此の意富多多泥古と謂ふ人を、神の子と知れる所以は、上に云へる活玉依毘売、其の容姿端正しかりき。是に壮夫有りて、其の形姿威儀、時に比無きが、夜半の時に?忽到来つ。故、相感でて、共婚ひして共住る間に、未だ幾時もあらねば、其の美人妊身みぬ。爾に父母其の妊身みし事を恠しみて、其の女に問ひて曰ひけらく、「汝は自ら妊みぬ。夫无きに何由か妊身める。」といへば、答へて曰ひけらく、「麗美しき壮夫有りて、其の姓名も知らぬが、夕毎に到来て共住める間に、自然懐妊みぬ。」といひき。是を以ちて其の父母、其の人を知らむと欲ひて、其の女に誨へて曰ひけらく、「赤土を床の前に散らし、閇蘇紡麻を針に貫きて、其の衣の襴に刺せ。」といひき。故、教の如くして旦時に見れば、針著けし麻は、戸の鉤穴より控き通りて出でて、唯遺れる麻は三勾のみなりき。爾に即ち鉤穴より出でし状を知りて、糸の従に尋ね行けば、美和山に至りて神の社に留まりき。故、其の神の子とは知りぬ。故、其の麻の三勾遺りしに因りて、其地を名づけて美和と謂ふなり。此の意富多多泥古命は、神君、鴨君の祖。

又此の御世に、大毘古命をば高志道に遣はし、其の子建沼河別命をば、東の方十二道に遣はして、其の麻都漏波奴人等を和平さしめたまひき。又日子坐王をば、旦波国に遣はして、玖賀耳之御笠を殺さしめたまひき。故、大毘古命、高志国に罷り往きし時、腰裳服たる少女、山代の幣羅坂に立ちて歌曰ひけらく、

　　御真木入日子はや　御真木入日子はや　己が緒を　盜み殺せむと　後つ戸よ　い行き違ひ前つ戸よ　い行き違ひ　窺はく　知らにと御真木入日子はや

とうたひき。是に大毘古命、恠しと思ひて馬を返して、其の少女に問ひて曰ひしく、「汝が謂ひし言は何の言ぞ。」といひき。爾に少女答へて曰ひしく、「吾は言はず。唯歌を詠みつるにこそ。」といひて、即ち其の所如も見えず忽ち失せにき。故、大毘古命、更に還り参上りて、天皇に請す時、天皇答へて詔りたまひしく、「此は為ふに、山代国に在る我が庶兄建波邇安王、邪き心を起せし表にこそあらめ。伯父、軍を興して行でますべし。」とのりたまひて、即ち丸邇臣の祖、日子国夫玖命を副へて遣はしし時、即ち丸邇坂に忌瓮を居ゑて罷り往きき。是に山代の和訶羅河に到りし時、其の建波邇安王、軍を興して待ち遮り、各河を中に挾みて、対ひ立ちて相挑みき。故、其地を号けて伊杼美と謂ふ。爾に日子国夫玖命、乞ひて云ひしく、「其廂の人、先づ忌矢彈つべし。」といひき。爾に其の建波邇安王、射つれども得中てざりき。是に国夫玖命の彈てる矢は、即ち建波邇安王を射て死にき。故、其の軍悉に破れて逃げ散けぬ。爾に其の逃ぐる軍を追ひ迫めて、久須婆の度に到りし時、皆迫め窘めらえて、屎出でて褌に懸りき。故、其地を号けて屎褌と謂ふ。又其の逃ぐる軍を遮りて斬れば、鵜の如く河に浮きき。故、其の河を号けて鵜河と謂ふなり。亦其の軍士を斬り波布理き。故、其地を号けて波布理曽能と謂ふ。如此平け訖へて、参上りて覆奏しき。故、大毘古命は、先の命の随に、高志国に罷り行きき。爾に東の方より遣はさえし建沼河別と、其の父大毘古と共に、相津に往き遇ひき。故、其地を相津と謂ふなり。是を以ちて各遣はさえし国の政を和平して覆奏しき。爾に天の下太く平らぎ、人民富み栄えき。是に初めて男の弓端の調、女の手末の調を貢らしめたまひき。故、其の御世を称へて、初国知らしし御真木天皇と謂ふ。又是の御世に、依網池を作り、亦軽の酒折池を作りき。天皇の御歳、壹佰陸拾捌歳。戊寅の年の十二月に崩りましき。御陵は山辺の道の勾の岡の上に在り。

 

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伊久米伊理毘古伊佐知命、坐師木玉垣宮、治天下也。
此天皇、

娶、沙本毘古命之妹、佐波遲比賣命、

          生御子、品牟都和氣命【一柱】

又娶、旦波比古多多須美知宇斯王之女、氷羽州比賣命、

生御子、印色之入日子命【印色二字以音】

次、大帶日子淤斯呂和氣命【自淤至氣五字以音】

次、大中津日子命。

次、倭比賣命。

次、若木入日子命【五柱】

又娶、其氷羽州比賣命之弟、沼羽田之入毘賣命、

生御子、沼帶別命。

次、伊賀帶日子命【二柱】

又娶、其沼羽田之入日賣命之弟、阿邪美能伊理毘賣命【此女王名以音】

生御子、伊許婆夜和氣命。

次、阿邪美都比賣命【二柱。此二王名以音】

又娶大筒木垂根王之女、迦具夜比賣命、

生御子、袁邪辨王【一柱】

又娶山代大國之淵之女、苅羽田刀辨【此二字以音】、

生御子、落別王。

次、五十日帶日子王。

次、伊登志別王【伊登志三字以音】

又娶其大國之淵之女、弟苅羽田刀辨、

生御子、石衝別王。

次、石衝毘賣命、亦名布多遲能伊理毘賣命【二柱】　

凡此天皇之御子等十六王【男王十三女王三】

故、大帶日子淤斯呂和氣命者、治天下也。

【御身長、一丈二寸、御脛長四尺一寸也。】

次、印色入日子命者、

作血沼池。

又作狹山池。

又作日下之高津池。

又坐鳥取之河上宮、令作横刀壹仟口是奉納石上神宮。即坐其宮、定河上部也。

次、大中津日子命者、

【山邊之別、三枝之別、稻木之別、阿太之別、尾張國之三野別、吉備之石无別、許呂母之別、高巣鹿之別、飛鳥君、牟禮之別等祖也。】 次倭比賣命者【拜祭伊勢大神宮也。】

次、伊許婆夜和氣王者、【沙本穴太部之別祖也。】

次、阿邪美都比賣命者、【嫁稻瀬毘古王。】

次、落別王者、【小月之山君、三川之衣君之祖也。】

次、五十日帶日子王者、【春日山君、高志池君、春日部君之祖。】

次、伊登志和氣王者、【因無子而、爲子代定伊登志部。】

次、石衝別王者、【羽咋君、三尾君之祖。】

次、布多遲能伊理毘賣命者【倭建命之后。】

　
　此天皇、以沙本毘賣爲后之時、沙本毘賣命之兄、沙本毘古王、問其伊呂妹曰、「孰愛夫與兄歟。」答曰「愛兄。」爾沙本毘古王謀曰「汝寔思愛我者、將吾與汝治天下」而、即作八鹽折之紐小刀、授其妹曰、「以此小刀刺殺天皇之寢。」故、天皇不知其之謀而、枕其后之御膝、爲御寢坐也。爾其后、以紐小刀爲刺其天皇之御頚、三度擧而、不忍哀情、不能刺頚而、泣涙落溢於御面。乃天皇驚起、問其后曰、「吾見異夢。從沙本方暴雨零來、急洽吾面。又錦色小蛇纏繞我頚。如此之夢。是有何表也。」爾其后以爲不應爭、即白天皇言、「妾兄沙本毘古王問妾曰『孰愛夫與兄。』是不勝面問故、妾答曰『愛兄歟。』爾誂妾曰『吾與汝共治天下。故當殺天皇』云而、作八鹽折之紐小刀授妾。是以欲刺御頚雖三度擧、哀情忽起、不得刺頚而、泣涙落洽於御面。必有是表焉。」
　
　　　爾天皇詔之、「吾殆見欺乎。」、乃興軍撃沙本毘古王之時、其王作稻城以待戰。此時沙本毘賣命、不得忍其兄、自後門逃出而、納其之稻城。此時其后妊身。於是天皇、不忍其后懷妊及愛重至于三年。故、迴其軍不急攻迫。如此逗留之間、其所妊之御子既産。故、出其御子置稻城外、令白天皇、「若此御子矣、天皇之御子所思看者、可治賜。」於是天皇詔、「雖怨其兄、猶不得忍愛其后。」故、即有得后之心。是以選聚軍士之中、力士輕捷而、宣者、「取其御子之時、乃掠取其母王。或髮或手、當隨取獲而、掬以控出。」爾其后豫知其情、悉剃其髮、以髮覆其頭、亦腐玉緒、三重纏手、且以酒腐御衣、如全衣服。如此設備而、抱其御子刺出城外。爾其力士等、取其御子、即握其御祖爾、握其御髮者、御髮自落。握其御手者、玉緒且絶。握其御衣者、御衣便破。是以取獲其御子、不得其御祖。故、其軍士等、還來奏言、「御髮自落、御衣易破。亦所纏御手之玉緒便絶。故、不獲御祖、取得御子。」爾天皇悔恨而、惡作玉人等、皆奪取地。故、諺曰「不得地玉作也。」
　
　　　亦天皇、命詔其后言、「凡子名必母名、何稱是子之御名。」爾答白、「今當火燒稻城之時而、火中所生。故、其御名宜稱本牟智和氣御子。」又命詔、「何爲日足奉。」答白、「取御母定大湯坐、若湯坐、宜日足奉。」故、隨其后白以、日足奉也。又問其后曰、「汝所堅之美豆能小佩者誰解「」【美豆能三字以音也】答白、「旦波比古多多須美智宇斯王之女、名兄比賣、弟比賣。茲二女王淨公民。故、宜使也。」然遂殺其沙本比古王、其伊呂妹亦從也。
　
　
　　　故、率遊其御子之状者、在於尾張之相津、二俣榲作二俣小舟而、持上來以、浮倭之市師池、輕池、率遊其御子。然是御子、八拳鬚至于心前、眞事登波受。【此三字以音】故、今聞高往鵠之音、始爲阿藝登比。【自阿下四字以音】爾遣山邊之大taka[帝鳥]、【此者人名】令取其鳥。故、是人追尋其鵠、自木國到針間國、亦追越稻羽國、即到旦波國、多遲麻國、追迴東方、到近淡海國。乃越三野國、自尾張國傳以追科野國、遂追到高志國而、於和那美之水門張網、取鳥而持上獻。故、號其水門謂和那美之水門也。亦見其鳥者、於思物言而、如思爾勿言事。　
　　　於是天皇患賜而、御寢之時、覺于御夢曰、「修理我宮如天皇之御舍者、御子必眞事登波牟。」【自登下三字以音】如此覺時、布斗摩邇邇占相而、求何神之心、爾祟、出雲大神之御心。故、其御子令拜其大神宮、將遣之時、令副誰人者吉。爾曙立王食ト。故、科曙立王、令宇氣比白、【宇氣此三字以音】「因拜此大神誠有驗者、住是鷺巣池之樹鷺乎、宇氣比落。」如此詔之時、宇氣比其鷺墮地死。又詔之「宇氣比活」爾者、更活。又在甜白梼之前葉廣熊白梼、令宇氣比枯、亦令宇氣比生。爾名賜其曙立王、謂倭者師木登美豐朝倉曙立王。【登美二字以音】即曙立王、菟上王、二王副其御子遣時、自那良戸遇跛盲。自大坂戸亦遇跛盲。唯木戸是腋月之吉戸ト而、出行之時、毎到坐地、定品遲部也。
　
　　　故、到於出雲、拜訖大神、還上之時、肥河之中、作黒巣橋、仕奉假宮而坐。爾出雲國造之祖、名岐比佐都美、餝青葉山而、立其河下、將獻大御食之時、其御子詔言、「是於河下、如青葉山者、見山非山。若坐出雲之石[石冏]之曾宮、葦原色許男大神以伊都玖之祝大廷乎。」問賜也。爾所遣御伴王等、聞歡見喜而、御子者、坐檳榔之長穗宮而、貢上驛使。爾其御子、一宿婚肥長比賣。故、竊伺其美人者、蛇也。即見畏遁逃。爾其肥長比賣患、光海原自船追來故。益、見畏以自山多和、【此二字以音】引越御船、逃上行也。於是覆奏言、「因拜太神、大御子物詔。故參上來。」故、天皇歡喜、即返菟上王、令造神宮。於是天皇、因其御子、定鳥取部、鳥甘部、品遲部、大湯坐、若湯坐。
　
　　　又隨其后之白、喚上美知能宇斯王之女等、比婆須比賣命、次弟比賣命、次歌凝比賣命、次圓野比賣命、并四柱。然留比婆須比賣命、弟比賣命二柱而、其弟王二柱者、因甚凶醜、返送本土。於是圓野比賣慚言、「同兄弟之中、以姿醜被還之事、聞於隣里、是甚慚」而、到山代國之相樂時、取懸樹枝而欲死。故、號其地謂懸木、今云相樂。又到弟國之時、遂墮峻淵而死。故、號其地謂墮國、今云弟國也。
　
　　　又天皇、以三宅連等之祖、名多遲麻毛理、遣常世國、令求登岐士玖能迦玖能木實。【自登下八字以音】故、多遲摩毛理、遂到其國、採其木實、以縵八縵、矛八矛、將來之間、天皇既崩。爾多遲摩毛理、分縵四縵、矛四矛獻于太后、以縵四縵、矛四矛獻置天皇之御陵戸而、sasagete[冠敬脚手]其木實叫哭以白、「常世國之登岐士玖能迦玖能木實、持參上侍。」遂叫哭死也。其登岐士玖能迦玖能木實者、是今橘者也。
此天皇御年壹佰伍拾參歳。御陵在菅原之御立野中也。又其大后比婆須比賣命之時、定石祝作、又定土師部。此后者、葬狹木之寺間陵也。

 

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